不知是什么时候，有了“贵州四大古镇”的概念，分别是镇远古城、隆里古城、青岩古镇和丙安古镇。丙安古镇规模很小，无法与其他三者相提并论。而其中的镇远古城无论在建筑规模、建制级别还是风光方面都远胜于其他，唯

山东的一个县城，一头管着亡者的死处，一头条制霸着活人的衣服。这个县城就是山东曹县。日本90%的棺木都是中国山东曹县生产的，日本的老者在电视上鞠躬表示，“感谢你们让我的灵魂得到安息”。同时，曹县也是汉服

中国人和韩国人吵翻了，这一次是因为衣服。近日，多名韩国画手在外网发起“韩服挑战”，不要脸的韩国人集体声讨中国画手，指责中国的汉服“抄袭”韩服，更甚的还称中国在历史上曾是韩国的“地方政府”。汉服模仿汉服

束发和汉服原本是汉人男子传承了上千年的传统，但满人建立的清朝统一全国后，汉人男子的发型改成了满人式的前秃后辫，而服饰放弃了传统华美的汉服。传统的观点认为，主要原因是清朝初年清政府实行的剃发易服政策，但

汉朝，一个闻名于世界的朝代，与西方的帝国有些类似，汉朝的的建立，做了许多让世界都不得不感慨的事。如果让我发表一下自己的感受，秦灭以后，让汉朝吸取到许多教训。正如杜牧的《阿房宫赋》所讲“秦人不暇自哀，而

摘要：所谓“衽左”就是衣襟向左掩，衽右就是衣襟向右掩。关注汉服文化的朋友，内心可能会有疑问，为什么我们传统汉服的制式大多是交领右衽？右衽是怎么个穿法？左衽和右衽有啥区别等等之类的问题，那么今天就和大家

古代阙楼：装饰性建筑，汉文化的千古见证作者：古建中国“不知天上宫阙，今夕是何年。”“九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。”“牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。”古代诗词里，从来都不缺“阙”的身影。因阙上刻有铭文书画

隋唐盛世的基础，淝水河岸的南北对决，汉文化最终得以存续淝水向北流二十里后，分为两支，其一为东南支，经巢湖注入长江，为南淝水；另一为西北支，绵延200里，出寿县而流入淮河，为东淝水。历史的滚滚洪流淘尽了

历史悠久汉中，寻找汉文化最初的地方汉中是汉家的发祥地，自三国时期就是有名的城市，直到楚汉时期，汉王刘邦以汉中为发祥地，自此，汉朝、汉人、汉族、汉语、汉文化等称谓就一脉相承至今。汉中不仅可以感受到深厚的

《易经》，何为《易经》？《易经》其时间可追溯至远古到汉代，属儒·道二家派别。是中华传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，是中华传统文化的总纲领，蕴涵着朴素深刻的自然

王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辩者其礼具。干戚之舞，非备乐也。孰亨而祀，非达礼也。五帝殊时，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎！天高地下，万物散殊，

冬青树，山南陲，九日灵禽居上枝。知君种年星在尾，根到九泉杂龙髓。恒星昼霣夜不见，七度山南与鬼战。愿君此心无所移，此树终有开花时。山南金粟见离离，白衣人拜树下起，灵禽啄粟枝上飞。——谢翱《冬青树引别王潜

杨贵妃即杨玉环.杨玉环（公元719年6月22日－公元756年7月15日），号太真。姿质丰艳，善歌舞，通音律，为唐代宫廷音乐家、舞蹈家。其音乐才华在历代后妃中鲜见，被后世誉为中国古代四大美女之一。她先为

分餐制历史可上溯到史前时代它经过了不少于三千年的发展过程国人聚会，不论是在家中或是在餐馆，如果是享用中餐，一般都是采用围桌会食的方式，隆重热烈的气氛会深深感染每一个与宴者。这种亲密接触的会食方式，是中

【原文】乌夜啼林花谢了春红，太匆匆！无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪，留人醉，几时重？自是人生长恨水长东。【注释】乌夜啼：一名［相见欢］。无奈：一作“常恨”。胭脂泪：形容女子的眼泪。重：重逢。【评析】这是词

朱元璋这个皇帝因为是草根出身，打小就没有读过什么书，所以在当上皇帝后，就非常注重皇子皇孙们的学业，刚刚建立大明朝，就先给皇子们找了很有学识并且为人真正的大儒宋濂，太子朱标就是宋濂教出来的，而且凡是不好

中国乃礼仪之邦，有着众多的礼仪，比如：冠礼、婚礼、祭礼等等。但是很多礼仪是有身份要求的，普通老百姓是不能举行的。那么那些礼仪是普通老百姓也可以举行的呢？乡饮酒礼就是其中之一，据记载，乡饮酒礼起源于周朝

【原文】《摊破浣溪沙》李璟手卷真珠上玉钩，依前春恨锁重楼.风里落花谁是主，思悠悠.青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁.回首绿波三楚暮，接天流.【注释】真珠：即珍珠帘。一作“珠帘”。青鸟：借指信使。相传西王

谷雨时值黄帝纪元四七一七年庚子岁三月廿七日，春已暮，夏将至。谷雨者，谷得雨而生也，二十四节气之六，春季的最后一个节气。斗指辰，太阳黄经为30°。此时降水明显增加，田中的秧苗初插、作物新种，最需要雨水的

这些年随着人们对传统文化的不断重视，一些早已被人们淡忘的传统，又重回了人们的视野。今天要说的就是一个这几年被人们大力呼吁复兴的传统服饰——汉服上面的图片展示的就是汉服的部分类型。汉服采用幅宽二尺二寸（