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民族自信回归,国潮兴起,汉服古镇是否可行?

投稿 晚晴2021/09/13 12:05:29 发布 来源:百度百科 作者:青衣弹史 72 阅读 0 评论 0 点赞

何谓之古镇?核心在于一个古字上!



身在江南,我也到访过很多古镇,如南浔、塘栖、乌镇、同里、宏村西递、丽江束河等古镇,也去过很多历史老街,如杭州河坊街、扬州东关街、苏州平江路、南京夫子庙等等古老街区。这些城市的文化名片是做得比较好的,给人留下的印象也比较深刻。



现代社会的高节奏之下,又有多少人会因为这些古镇老街而第二次特地的前往一座城市?另外有不少古镇老街在商业化浪潮的侵蚀下,商业活动占据着一切。古镇空有古色,却无古韵,那如何给古镇赋予古韵,重新镀上古色。


南浔古镇


01 为何选择去古镇?



闲暇之时,很多人会选择出去旅游,走出去,看一看。可是在众多选择之中,为什么我们会选择古镇呢?



大多数的旅游,只是为了猎奇,看惯了某地的景色,换一个地方,看另一种风景。而还有一种旅游,则是为了体验不一样的人文风情。



选择古镇,或许就是为了这种人文风情吧,因为古老,风景自带古色,也因为古老,空气里弥漫着的都是古韵。


徽州古镇


自疫情以来,也自短视频平台的爆火以来,各大景区纷纷入驻各大平台,开启了云上旅游的新体验,可是激烈的竞争环境下,如何能够脱颖而出呢?既能吸引观众的眼球,抓住大众的眼球,又能体现古镇特色,传播古镇文化?



02 汉服古镇



我有个不成熟的想法, 说出来仅供参考。



自近代以来,中华大地饱受异族侵略,华夏沦丧,西学东渐的冲击下,我们接受了太多的西方制定的规矩,从前弱小时,别人一切都是对的,自家再好的东西也不敢维护,可是自改革开发以来,特别是进入21世纪后,随着咱们国家的综合实力不断增长,民族自信回归,文化的自信也被提上日程。



文化自信,不仅仅关乎一个民族的自信,更是一个国家对外形象宣传的重中之重。那么什么是中华文化呢?



猛然间,提及这个问题,我自己都是一愣,对啊,我们一直在说,中华文化博大精深,那么什么才是中华文化呢?她的载体又有哪些东西?



再细细思量,其实我们无时无刻不处于中华文化的包围之中,从独善其身到修身齐家,从尊老爱幼到孝亲敬长,这些背后都是一个民族的文化长期以来的熏陶下形成的道德准则。从字正腔圆到诗词歌赋,从琴棋书画到笔墨纸砚,从雕梁画栋到五行八卦,无不是中华文化具象而外的特征。某种意义上来说,古镇古色也是一种中华文化的具象。



中国有礼仪之大,故称夏,有服章之美,谓之华,合而称之为华夏。从这里我们可以看出中华文化两大源头,一方面是礼仪之邦,另一方面是服美之国,这是古人区分华夏与夷狄之间最为明显的两道判断条件。



以前的中国,几乎丢掉了服章之美的文化,穿西装打领带,按照西方社会的要求在装扮着自己,可曾有人想过自己的文化曾经那样辉煌,自己的传统服饰那样精美。当然汉服也因为精美繁复,穿戴起来并不是很方便,在高强度快节奏的现代社会的压力下,一般人也不会选择在日常生活中穿起汉服。



但是,反过来思考的话,这种状况恰好是汉服古镇出现的良机。另外一方面,汉服已蔚然成风,很多人都有着穿一次汉服的想法,可因为种种原因而放弃,有想法并付诸实践的人也不少,并且形成一个不小的圈子,但这种圈子更像是某群人的自娱自乐,现在缺少的是一种,全民参与的官方认可。



当然所谓汉服古镇,提供的并不是说就只有汉服,而是提供一种古人生活的全景式沉浸体验,去到古人生活的地方,从日出而作到日落而息,从私塾的呀呀儿语到科举考生的进京赶考之路,从四书五经到三书六礼,从金榜题名的大登科到洞房花烛的小登科,等等,古人的生活痕迹在我们文化中留下太浓厚的印记,可惜的是,如今的我们正慢慢失去。而这些,每一个都可以依据古镇的地理环境,精心部署成为一个文化体验之旅。



很多时候,我们拼命地向前追求商业化和利益的最大化,却不想回头看看,我们的文化才是我们最大的财富宝藏,深入挖掘这份宝藏,比任何商业化都要持久,也更有意义,同时也更能够吸引到游客。



接着,再借助短视频平台或是直播,或是剪辑片段,形成一个个动人的佳话,如此传播下的汉服古镇,或者说此时已然跃升成为文化古镇,又岂能不破圈而出,成为一种潮流?



03 汉服



单就以汉服来说,其实大有文章可做。



公元前841年,因周厉王实行暴政,西周国都镐京发生了国人暴动,召穆公与周定公代行王政,史称共和元年,这里中国历史有确切日期记载的一年,以此为起点计算,到今天有近2900年的历史可以演绎,并且古人有编修史书的习惯,官修的正史、官员的杂史,民间的野史,史料齐全,浩如烟海,多得你都不想看。



而这近2900年时间,我们的汉服其实也发生过很多变化,西周以降,秦汉魏晋隋唐两宋元明清,这些多的大一统朝代,每一个朝代都有着自己鲜明的特色,甚至是同一个朝代不同帝王在位期间,都会有着千差万别。上到冠冕,下到鞋履,内衬中衣,外罩纱袍,襦裙袄裙,深衣襕衫,笄钗步摇,等等,每一个名词的背后都是一款精美的汉服设计,从没有见过有哪个民族能够发明出这么多专有名词来形容一个的穿戴,所谓服章之美,古人诚不欺我!



另外一点,古代有着森严的等级制度存在,不同身份的民众着装上也有着明显的区别,这些知识点都是都拿来做汉服古镇的教学,通过汉服古镇这种沉浸式体验,让民众深刻体会到汉服之美。



04 终章



中国先民披着树叶裹着兽皮从原始社会走出,知羞耻,懂礼仪,逐渐在西周发展出一整套服章制度,从西周的深衣冕服到秦汉的冠巾袍裤,再到褒衣博带的魏晋风度,过渡到富丽堂皇的隋唐气度,及至两宋典雅清秀,蒙元的明朗大方,上采周汉下取唐宋的明朝,集历代之大成,端庄大方又华美艳丽。最后清王朝则是在精美繁复上独树一帜。



中国是丝绸的故乡,这其中有价比黄金的锦、光洁如冰的绫、采茸柔拂的绒、柔滑光亮的缎、富丽堂皇的妆花、精美秀丽的缂丝,等等,可谓是绚烂多姿,让人目不暇接,我从未见到过有哪个民族发明这么多的专有名词来形容做衣服的布料,唯有咱们中华民族。



我们的祖先用丝绸勾画出精美的服章文化,身为炎黄子孙的我们可千万不能将这种传统文化丢失了,作为文化的传播者和继承者,古镇是否也可以参与其中呢?若是有这样的汉服古镇,你愿意花上一天的时间,去做一次古文化的沉浸式体验吗?


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